ذي جَلَدٍ وقُوَّةٍ قَد بَكَرَ يَسعى فَقالوا : وَيحَ هذا لَو كانَ شَبابُهُ وجَلَدُهُ في سَبيلِ اللّهِ تَعالى ؟ فَقالَ صلى اللّه عليه وآله لا تَقولوا هذا ، فَإِنَّهُ إن كانَ يَسعى عَلى نَفسِهِ لِيَكُفَّها عَنِ المَسألَة ويُغنِيَها عَنِ النّاسِ فَهُوَ في سَبيلِ اللّهِ ، وَإن كانَ يَسعى عَلى أبَوَينِ ضَعيفَينِ أو ذُرِّيَّةٍ ضِعافٍ لِيُغنِيَهُم ويَكفِيَهُم فَهُوَ في سَبيلِ اللّهِ ، وإن كانَ يَسعى تَفاخُرا وتَكاثُرا فَهُوَ في سَبيلِ الشَّيطانِ . « 1 » ه الاعتِدالُ فِي العِبادَةِ 5451 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ هذَا الدّينَ مَتينٌ فَأَوغِلوا فيهِ بِرِفقٍ ، ولا تُكَرِّهوا عِبادَةَ اللّهِ إلى عِبادِ اللّهِ ، فَتَكونوا كَالرّاكِبِ المُنبَتِّ الَّذي لا سَفَرا قَطَعَ ولا ظَهرا أبقى . « 2 » 4 / 4 الاهتِمامُ بِطَرحِ الأسئلةِ الكتاب " فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ " . « 3 » * الحديث 5452 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : العِلمُ خَزائِنُ ومِفتاحُهَا السُّؤالُ ، فَاسأَلوا رَحِمَكُمُ اللّهُ ، فَإِنَّهُ يُؤجَرُ أربَعَةٌ : السّائِلُ ، والمُتَكَلِّمُ ، وَالمُستَمِعُ ، وَالمُحِبُّ لَهُم . « 4 » 5453 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه وآله ذُكِرَ لَهُ أنَّ رَجُلًا أصابَتهُ جَنابَةٌ عَلى جُرحٍ كانَ بِهِ ، فَامِرَ بِالغُسلِ فَاغتَسَلَ فَكَزَّ « 5 » فَماتَ . فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : قَتَلوهُ قَتَلَهُمُ اللّهُ ، إنَّما كانَ دَواءُ

--> ( 1 ) المحجّة البيضاء : ج 3 ص 140 . ( 2 ) الكافي : ج 2 ص 86 ح 1 عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 71 ص 211 ح 3 . ( 3 ) النحل : 43 . ( 4 ) تحف العقول : ص 41 ، بحارالأنوار : ج 77 ص 144 ح 39 . ( 5 ) كُزّ الرجل فهو مكزوز : إذا تقبّض من البرد ( الصحاح : ج 3 ص 893 ) .